為《濠梁辯》配圖

淮河漁翁

          秋日，偕妻游晉祠，至湖邊，見一男孩手臂擺動著沿著湖邊道路來回跑著，有人在看，覺有趣遂近前，呀，那大小金魚兒排成長隊在水里跟隨他的腳步快速游動著，他向前魚兒向前，他向后魚兒折返回游，想必是之前他曾給魚兒投食，得到魚兒的信任形成條件反射，即便一時不投食了，魚兒仍抱希望，直至男孩停下來也再未投食，魚兒方散去。投食聚魚見過，但這魚隨人行的景像沒見過，莫非是這魚兒沾了建于北魏晉祠的靈氣？
        看到這不知怎么就想起2000多年前，莊周和惠施那場著名的魚之樂之辨，莊子家鄉安徽蒙城，惠子家鄉河南商邱，相距不遠也能算是同鄉�？诓哦际强谌魬液雍蒙�了得，算是棋逢對方，但在為人處世上，兩人則稱不上摯友，莊子不交上流不媚官府，心胸開闊是集道家思想于大成者，而惠子則留戀人間富貴，心地還有些狹隘，在梁國為相時，甚至怕莊子會取代他。惺惺相惜互為朋友，也經常爭辯留下佳話，濠梁辨是其中精彩者。
原文照錄如下：
莊子與惠子游于濠梁之上。
　　莊子曰：“鯈（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也�！�
　　惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
　　莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
　　惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣�！�
　　莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也�！�
        雖是文言文，但也是不難懂，兩人到河邊游玩，看到白條魚在水中游，就這兩人開始一場爭辯：
        莊子說，你看那魚在水里游得多么悠閑自得多快樂。
         惠子道，你又不是魚，怎么能知道魚的快樂？
        莊子：你不是我，怎么能知道我不知道魚的快樂呢？
        惠子：我不是你，當然不知道你的快樂，你也不是魚，所以你也不知道魚的快樂。
        莊子：扯遠了，你其實是明白我知道魚的快樂了，只不過想知道我從哪兒知道的罷了。告訴你，我是從濠水上知道的。
惠子：？＆￡＆￥……
         至此，話己叫莊子說成春夏秋冬，別人自是沒法再接。莊子贊魚之樂，是不爭不為崇尚自然道家思想的體現，從魚之樂想到自己能如魚之樂多好，那樣就能無拘無束地做想做能做之事。
        之所以為莊惠濠梁辯配上這些自己拍攝的照片，是因為從這些照片里也看到了魚之樂態，并想把看到的展示給大家。











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